「柔よく剛を制す」

柔術の世界でよく使われる言葉である。これは、古代中国（後漢頃との説があるが

詳細は不明）の兵法の書『三略』の中の有名な一節である。

意味は「柔軟性のあるものが、そのしなやかさによって、かえって剛強なものを

押さえつけることができるということ」である。まさに樋門にピッタリ当てはまる言葉である。従来の剛支持方式では杭基礎等で突っ張って堤防の沈下に対抗し、その結果、

空洞化を起こし、堤防を傷めていた。しかし、柔支持方式に変わり、

その柔軟な構造により、堤防の沈下をしなやかに受けて、優しく追従するようになった。

更に、剛接合方式から弾性接合方式になると、柔軟性は高まり、「剛」では

守りきれなかった堤防も「柔」によって優しく守られるのである。

★ 「老子道徳経」 ★

『三略』は老子の思想を基調に論述されたものといわれている。

歴史をたどると、中国、紀元前６００年頃の周の時代の思想家「老子」が書いた

『老子道徳経』に行き着く。

第七十八章

天下莫柔弱於水。而攻堅強者、莫之能勝。以其無以易之。
弱之勝強、柔之勝剛、天下莫不知、莫能行。是以聖人云、受國之垢、是謂社稷主、

受國不祥、是謂天下王。正言若反。

天下に水より柔弱なるは莫（な）し。
而（しか）して堅強を攻むる者、之に能（よ）く勝（まさ）る莫し。
その以て之を易（か）うる無きを以てなり。
弱の強に勝ち、柔の剛に勝つは、
天下知らざるは莫きも、能く行う莫し。
是を以て聖人の言に云う、
国の垢（あか）を受くる、是を社稷（しゃしょく）の主と謂い、
国の不祥を受くる、是を天下の王と謂う、と。
正言（せいげん）は反するが若（ごと）し。